草薙剑

　　草薙剑又叫做天丛云剑（大概这个名字大家更熟悉一些，日文名つむがりのたち，直译：斩首刀……），现在就放在热田神宫里。当年须佐之男在高天原待着无聊，跑到出云国玩，看到一对老年夫妇和他们的女儿在肥河边哭。一问之下，原来老头是国津神，一共有八个女儿，然而天渊里出现了一条八岐大蛇，每年跑来把他的一个女儿吃掉，到现在只剩下小女儿一人。须佐之男于是问：“你的女儿能嫁给我么？”，老头一听是天照大御神的弟弟，立马就诚惶诚恐地答应了。后面的事情就不必说了，典型的日本rpg情节，自然是英雄打败了魔王，获得金币装备若干，其中在蛇尾里面就发现了这一把天丛云剑。这把剑被须佐之男献给了他姐姐天照大御神，后来天照连同其他两件神器给了他孙子，首代天皇，恩，此人叫做，来，深吸一口气，天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命。

　　七支刀

　　所有者：无

　　时代：神代

　　地域：日本

　　出典：日本书记

　　从刀身突出六个分叉，看起来没有什么实用性，但是这么有趣的造型是什么时候、为什么目的而锻造的呢？刀身上的铭文给了我们提示，七支刀把我们带到了1600年前的过去。

　　作为石上神宫的众宝，七支刀从古代一直流传到今天，在剑身的两边分别有三个分叉突起，造型非常特殊。刀身长65.5厘米，插入鞘中的长度是74.9厘米，剑身稍薄。

　　作为剑来说，这个武器没有什么实战的效果。左右的突起只能造成不必要的麻烦，完全不能发挥剑的劈砍作用。被砍中的人虽然会感到疼痛，但是不会带来致命的伤害。

　　不仅如此，在这柄剑上没有装固定剑柄的钉子，所以如果用这样的剑去战场的话，只要一甩就可能使剑身飞出去。

　　总之，七支刀虽然是武器的样子，但是它的真正目的却决非战斗……如果要知道它的真正的用途，就要看剑身上面的61字的铭文。

　　在江户时代作为“六叉之剑”出名的这个武器被人关注是在明治时期。

　　石上神宫的大宫司菅政友在检点神宝的时候发现了这柄剑。生有厚厚铁锈的剑身发出金光，身为学者的菅政友对此发生了兴趣，他剥落了铁锈去读上面的文字。在正面刻

　　有34个字，背面有27个字，大部分的字都已经无法读取，只可以隐约看到全文的轮廓。

　　因为当时的情况不能够公开发表，因此菅政友在退任的时候将铭文的刻画图留在了神宫里。过了很久，后来的学者星野恒看到了这张图，并在杂志上发表了名为神宫记的文章。

　　后来就有很多的研究文字的学者继续考证，对残缺的文字进行填补，现在终于可以懂得它的含义了。

　　从铭文中就可以看处七支刀的铸造意图，这是具有仪式意义的用来装饰的剑。作为装饰品，尤其是赠品一定会用最珍奇的材料制造吧。在刀剑中用于如此目的的恐怕还不会很多。现在这柄七支刀被认定为日本的国宝，也不是因为它作为刀剑的价值，而是在考古学上的价值。

　　八握剑（十握剑）——击败诸神的神剑

　　所有者：依邪那歧、须佐之男等

　　时代：神代

　　地域：日本

　　出典：《古事记》、《日本出记》等

　　十握剑在神话中多次登场，而因这柄剑诞生的神也有很多，这是一柄真正的神剑。

　　第一个拥有十握剑的是众神之父依邪那歧。侵犯依邪那歧之妻的恶神就是被这柄剑斩下了头。那时从剑锋滴下的血诞生了三神。据说这些神都和剑的锻造有关（因此十握剑又被叫做天之尾羽张），这柄剑是所有剑的始祖。

　　后来，这柄剑传给了他的儿子须佐之男。须佐之男被父亲任命去治理海原，但是他想念母亲依邪那美而无心工作，只是每日哭泣，愤怒的依邪那崎下令将须佐之男流放国外。须佐之男去姐姐——高天原支配者天照大神那里辞行，但是天照大神对须佐之男的来意并不十分相信。于是两个人在天之安川举行“宇气比”仪式（事先讲好结果表示的意义，然后通过真实性来证明真实性的咒语）。天照大神将须佐之男的十握剑折断成三段，于是三段都粉碎变成了三位女神。须佐之男也借来天照大神的八尺琼曲玉，照样子折断使之变为五位男神。因为他们规定女神出现说明圣洁，因此证明了须佐之男的心是纯洁的。

　　但是本应粉碎小时的十握剑又在神话中继续登场，须佐之男斩断八歧大蛇时用的仍然是这柄十握剑，因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称，羽羽是大蛇的意思，也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。

　　关于圣剑最后下落的传说很多，但实物没能流传到今天，从它的名字看来，大概有十握那么长。一握是四根手指的长度，由此可以猜想到此剑也一定是柄大剑。